法華經持驗記---釋道生

宋釋道生。鉅鹿人。幼從竺法汰出家。初入廬山幽棲七年。時誦法華經。嘗以入道之要。慧解為本。於是鑽仰群經。不憚疲苦。往關中稟承羅什。辨問超卓。咸稱神悟。後入虎丘山講經。至闡提皆有佛性。頑石皆為點頭。又在半塘。誦法華經。有一童子從師出家。亦誦法華。無何。童子命終。因瘞於林。一夕聞誦經聲。鄉人異之。啟視。乃獲一舌。生青蓮花。因是起塔。後葺成寺(如今半塘寺)。高啟為詠詩云。黃土但埋骨。豈能埋性靈。昔聞宿草間。曾吐蓮花青。身歸長夜臺。口誦西方經。尋跡殊窅窅。聞聲每泠泠。寒燈照空塔。時有山僧聽。應使鄰塚聞。沉迷盡皆醒。

崇福寺的銀杏樹長新芽、榆葉梅和櫻梅也競相盛放。

4月份母難日水懺報恩共修法會

法華持驗記---求那跋摩

宋罽賓國沙門求那跋摩。華云功德鎧。年二十出家受戒。誦法華及諸經。百餘萬言。元嘉元年。隨商舶便風至廣州。文帝知之。敕州郡資發路。由始興駐足虎市山。於山寺外別立禪室。山向多虎災。自後去來無梗。或時值虎。以杖按頭而去。嘗於別室坐禪。沙彌往候。見一白師子。緣柱而立。亘室瀰漫。生青蓮花。光彩奪目。沙彌驚呼。忽無所見。八年正月。達建康。敕住祗洹寺。開講法華。妙辨天逸。聽者悉生解悟。其年夏。居定林寺。時有信者。採華布席。惟師所坐。華彩更鮮。眾咸稱為證聖。

山西龍象寺明德學堂周末周日班開學了

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