華嚴初祖---杜順和尚

中國佛教華嚴宗初祖，唐朝的法順大師，又名為杜順和尚，陝西西安人。他小時候，家屋後有一塊墳地，他就在墳地上給大家說大乘法，凡是聽法的人，都能悟入大乘。後人稱那塊墳地為“說法墳”。十八歲出家，親近因聖寺一位聖僧珍禪師，修習定法。珍禪師的聖德感得狗都來幫他衛土造室。這隻狗居然跟出家人一樣，過午不食。杜順和尚親近這麼德行高深的聖僧，珍惜這份殊勝的因緣，因為惜緣，隨著這份因緣，產生大願大力，努力修行，自然很快就成就了。又到處參訪，得到大成就，之後雲游天下，廣度眾生。

在行化四方的時候，竭力勸人們念“阿彌陀佛”，並著述“淨土五悔文”來讚歎淨土法門。他曾勸人設五百人供，卻來了一千人，齋主只准備了五百人的飲食，可是吃飯的時候，鍋裡的飯菜卻一直在增加。結果一千個人，每個人都吃得飽飽的。每位聖僧度生的風格都不一樣。濟公和尚是搓自己身上的垢膩，做成藥丸給人治病；杜順和尚給人治病，不用別的方法，只是跟病人面對面地坐一坐，療效便立竿見影，病人馬上痊愈。三原縣有聾、啞二人，杜順和尚剛跟他們說話，他們就能聽能說了。像類似的事情枚不勝學，乃至於惡劣難調的牛馬等畜生，只要杜順和尚勸導幾句，它們都變得馴服而溫順。

人們開始奔走相告，一傳十，十傳百，漸漸地杜順和尚的高深德行，傳到了唐太宗耳朵裡。曾被唐太宗恭敬請入宮內接受供養，凡是見到他的儲宮王族，懿戚重臣，都受感化，作了三寶弟子。一次唐太宗生熱病，下詔問他說：“我身體不舒服，為勞熱所苦，你用什麼神力替我治病？”杜順和尚回答說：“您為了治理天下勞心憂慮，只要以聖德治國，大赦天下，您的病自然就好了。”唐太宗按他所說的去做，病果然好了，便賜號他為“帝心尊者”。從此，杜順和尚的聖號就名聞天下。

他也被稱為是文殊菩薩的化身。怎麼知道他是文殊菩薩的化身呢？杜順和尚之後定在終南山修行，每天白天上山耕地，晚間回寺誦《華嚴經》，道德高尚，不攀外緣，天天如此。表面上看起來很平淡，實際上對修行極有幫助。修行人就應長期堅持一種行為，不然，一生中，一會兒找這個師父，一會兒找那個師父，每天找來找去，最後自己也不知方向，不知道學了什麼，學了就忘了。他有一弟子，跟他學佛十多年，剛開始信心很大，久了以後，見師父白天種地、晚上念經，不知道這樣很殊勝，覺得很平常，不能學什麼，不如到五台山朝拜文殊菩薩，求開智慧。

他向師父請求要到五台山拜菩薩，師父說：“不必去了，在這裏修行，和去五臺山拜文殊菩薩，是一樣的。”弟子不明白師父的意思，一再求道：“師父，我已發願朝山，請您慈悲，了我心願。”師父見他去意已決，便微笑著開許了。但贈他一首偈：游子漫波波，台山禮土坡：文殊只這是，何處覓彌陀？弟子還是不能領會他的意思，開始收拾行囊。在他臨行前，又交給他兩封信，一封給青娘子、一封給豬老母，讓他順便送去。弟子將信收下，立刻啟程。他按信上的位址沿路打聽，找到了青娘子，沒想到她是青樓女子。他十分驚訝：“師父怎麼會有這麼一個朋友？”但信封上明明寫的是給她，便照樣交給她。那個女子拿過信，拆開一看，說：“我知道了，我的工作已做完，現在該走了。”說完坐著圓寂了。弟子覺得奇怪，將信撿起一看，信上說：“觀音，我現在事情辦完了，要走了，你也跟我走吧。”原來青娘子是觀音菩薩。可是他還沒有醒悟。他又繼續趕路，按第二封信的地址找到豬老母，原來它是一頭豬。豬老母用鼻子拱開看，當場也離世。弟子又覺奇怪，撿起信一看，信裏寫的是：“普賢，我現在事情辦完了，要走了，你也跟我走吧。”但這個弟子，還不覺悟。後來他到了五臺山下，遇見一位老人，老人問：“你來五臺山做什麼？”他回答：“朝拜文殊菩薩。不知要怎麼走了？”老人說：“文殊菩薩現在不在五台山，而是在終南山，文殊菩薩就是高僧杜順和尚呀！”說完就不見了。這時他才恍然大悟，杜順和尚不正是自己的師父嗎？立刻回頭，趕快回去見師父。

可是當他趕回終南山時，師父已經在十一月十五日坐化了，圓寂多時。可見，文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩，分別以不同的方式度化眾生，諸佛菩薩的化現不可思議，度化不同種類的眾生，但很多人並不認識。此即是：“有緣千裡來相會，無緣對面不相識。” “天雨雖廣難育無根之草，佛門雖大不度無緣之人。”對於許多人，即使文殊菩薩站在眼前，也不能相識；如盲人看月，月是一直存在的，只是眼盲的人不能看見！所以，能珍惜緣的殊勝、緣的力量、緣的成就，至關重要。也就是說，珍惜這份殊勝的學佛因緣，隨此勝緣，把握當下，安定下來，產生大願大力，努力修行，必有成就。