佛在世常住說法五大精舍

五大精舍，又稱天竺五精舍或天竺五山。智度論三曰：『五山中有五精舍。』精舍，釋迦譜云：息心所栖，故曰精舍，行者精練之所也。即是伽藍、寺院、道場。依三藏法數，五大精舍為：

（１）竹林精舍
位於摩竭院國的王舍城，耆闍崛山中。其地平坦嚴淨。勝於餘處。是佛的第一個道場，佛教寺院的前身。音譯為「迦蘭陀」精舍。一說是迦蘭陀富豪長者所供養，一說是摩竭陀國的頻婆娑羅王所獻。

（２）祇園精舎（祇樹給孤獨園、黃金精舍）
位於拘薩羅國的舍衛城，佛的第二個道場，也是佛陀時代最大的道場。為波斯匿王太子「祇陀」和長者「給孤獨」所共同捐獻。佛後半生在此安居長達二十多年，現今流傳的經典，大約有七、八成都是在這裡講說。比如《阿彌陀經》和《金剛經》開篇就提到「佛在舍衛城祇樹給孤獨園」。

（３）庵羅樹園精舎
位於跋闍國的毘舍離城，為菴摩羅女所供養。於此說維摩詰經。

（４）大林精舎（重閣講堂、彌猴池精舎）
位於跋闍國的毘舍離城，此林無人種植，自然天成，從迦維羅衛國連至雪山，林區遼闊，故稱大林。

（５）靈鷲精舎（耆闍崛山）
位於摩竭院國的王舍城外的靈鷲山。靈鷲山以其山形，似於驚鳥得名。是佛在王舍城結夏安居期間，除了竹林精舍外，另一個常常居住與說法的地方。

《觀佛三昧經》

舍衛國有位長者，經常教五歲的小兒稱念“南無佛”。小兒也很乖巧，有事無事稱念“南無佛”，長者非常喜愛。有一個曠野鬼王，為饑餓所迫，闖入長者家中，抓住小兒，逃回曠野澤中。正要吞食時，小兒急念“南無佛”，鬼王忽然禁口，無法得食。小兒被鬼王所抓，驚怖異常，只好不斷稱念“南無佛”。鬼王奈何不了小兒，更加暴躁。佛遙聞小兒念他，隨即出現在曠野，放白毫光保護小兒。鬼王憤怒難平，舉起一塊大石頭，要擲向佛。佛進入火光三昧，火光頓時照徹大地，光中現出無數化佛。鬼王仍然心無慚愧，不願降伏。這時，有位金剛神非常憤怒，一手持劍，一手拿杵，正要向鬼王頭上打去。鬼王害怕了，抱著小兒跪在佛前哀求：“願佛慈愛，救我一命，我願意歸依。可是我一向吃人的血肉，以後我吃什麼呢？”佛慈悲地說：“你不必擔心。你若能戒殺，我會令我的弟子施給你食物，一直到我的法滅，以我的力量，令你能吃得飽。”鬼王聞言，非常歡喜，立刻接受三歸五戒，並感謝金剛神讓他迷途知返。小兒獲救，從此更喜歡念佛了。（《觀佛三昧經》）

印經功德芳名

香港佛教觀音院菩薩之家敬印《金光明經》、《文殊師利所說般若波羅蜜經》、《佛頂楞嚴新懺》、《妙法蓮華新懺》及《法華三昧懺儀》功德芳名：

釋慈雲、釋悲敬、釋悲傳、釋悲照、釋悲弘、釋悲能、釋悲證、釋悲爍、釋悲懷、釋悲徹、釋悲願、林則民、林李秀娟合家、譚麗芬、益開壽合家、沈敏華合家、李美紅、李惠貞、鄧靄庭、曹艷華、鄭文龍、劉觀明、林嘉浩、Monica Bosnja、李秀慧、唐曉鐘、鄭翠蓉、李秀琳、李欽豪、林嘉怡、林嘉俊、鍾佩玲、林業軒、林知樂、陳健華、李秀芝、梁惠珍、黃樂頤、鄧沛怡、鄧沛霖、薛惠琴、唐晞華、陳允熙、陳玉熙、麥國華、甄家強、梁鈺霞、邱錡昕、朱柏林合家、黃紀倫、甄家寶、陳惠儀合家、李雨辛、黃國生、梁凱菱、游偉洪合家、司秋勤、Chan Yuk Lin、吳覃常瑩、呂穎兒、何釗明、呂啟健、植金華、林玉珍、植錦耀、植錦秋、羅玉芬、植晟軒、植晟晉、鍾偉勇、植麗萍、鍾應權、袁美順、蒲錫龍合家、郭燕卿、黃  蘭合家、田秀珍合家、林善涵合家、黎思蔭合家、陳鄭瑞娟合家、關閃基合家、Wong Wai Lee Alex、劉嘉宜、徐梓達、馬  惠、馬金輝、昝英瑋、張銀貴、馬智榮、馬智華、林容發、張淑琼、林慧靈、林銘康、方敏如、吳美慧、林穎岐、張興妹、張興富合家、張冠聰、張溢志、張興華、崔小妮、梁康棋、潘慕貞、袁王玉桂合家、溫袁麗珠合家、郭志成合家、譚英奇合家、何東佑、植  金、關善峰合家、顏  平、麥蘇華、梁銀轉、麥家能、嚴亦庄、麥鳳珠、梁雪梅、林倩安、林子權、林玉龍、梁煒言、梁鏗濂、梁燚森、關巧淇、石志文、黃榮安合家、潘志明合家、潘顥文合家、麥志琼合家、潘彥彤、孫文瀚合家、劉榮浩、陸少雯、黃振國、朱梓欣、黃鎰浠、黃柏燐、朱卓軒、朱梓慧、朱浚僖、陳啟添、林琼芳、陳方圓、林康泰、崔  陽、林  美、陳偉禮、陳家駿、林  子、杜賜麟、杜賜浩、李苑平、杜嘉渝、謝進娣、崔文慧合家、林雪雯、林昊勤、林一芯、鄭晶心、李學超合家、陳偉雄、王星燁、王海雲、朱成枝、陳濼葭、陳濼晞、黃良雲合家、李彩榮合家、鄧建芝、黃冠真合家、劉穎琪、邱麗娟、吳詩豪、吳敏慧、葉滿林合家、郭善暢、王善潔、景恒生、張改蓮、鄒善觀、林耀輝、馮儀傑合家、戴建國合家、皇甫楠合家、向  雲合家、陰  濤合家、陰伴生合家、溫貴春合家、朱海潮合家、陳樹輝、鄧麗芳、陳皓怡、陳建輝、何  玉、蔡肇淇、陳麗芬、甘長紹、甘倬維、梁達謙、梁朝聲、陳寬堯、周嬌珠、何善景合家、何秀珍合家、何國基合家、何國強合家、鄒媽溜合家、鄒愛枝合家、鄒愛琼合家、鄒愛萍合家、鄒愛慧合家、陳偉明、陳國基、陳國堅、俞德儀、康壽領、馮家駒、馮嬿恒、馮何秀玲合家、陳柏強合家、甘長贊、康  蓉、康嘉雯、蔡梓健、陳嘉文、李建新、蔡蔚珊、劉智聰、謝浚昇、謝燕婷、植嘉豪、植致橋、植嘉敏、植嘉懿、陳  森、韓蘇女、劉僑燦、陳麗珠、李浩銘、白昌斌合家、陳柏勝、陸潔瑤、姜善持、姜善美、康善圓、李遠強、黃自法合家、黃金足合家、黃碧霞合家、劉桂蘭合家、湛惠芬合家、湛少芬合家、湛智輝合家、黃麗娥、陳雅恩、陳穎然、陳志成合家、何國添合家、何國祺合家、潘少明合家、余穎蘅、曾就強合家、廖衍豐、廖衍恆、吳美琼、劉佩珠、吳惠嬋、廖偉強、廖樹節、林  雪、劉偉強、劉平發、顏麗燕合家、陳立德、陳立英、鄭良輝、梁樹永合家、梁妙怡、梁以舜、陳麗霞、黃仁川合家、阮月顏合家、區婉明合家、區啟鴻合家、黃雋洛、鄒媽汆合家、麥善正合家、顏麗玉合家、陸宏輝合家、黎善勇、余銀珠、李志豪、姜耀文、湛智華合家、梁果一合家、李  娣、陳志明、郭端智、黃慧芬、陳淑儀合家、陸澄曦、朱  鑽、鄭少英、陳強文、吳瑞意、胡惠霞、蔡桌琳、蔡卓言、郭蓮菊合家、鄒媽生合家、郭學鵬、崔妙玲、黎守燦合家、黎守智合家、湯可儀、林陳月蓮、余明華合家、呂啟豪合家、張佩英、黎錦云、江定燕、陳俊亨、張美英、蘇  珍、楊佩玲、馮儀傑、張素娟、馮翠儀、嚴志恆合家、林百成、鄭玉蓮、龔思瑋、翁振嬋、林善朗、林善晴、方祖澤合家、黃  好合家、趙汝平、劉柳菁、羅偉賢、羅偉其、羅貫文、羅  偉、梁婉婷、羅美婷、蔡志謙、蔡頌文、蔡梓珊、劉智銘、劉倩盈、謝煥新、陳美儀、謝浚揚、趙唏磊合家、岑麗琼、呂啟明合家、胡國強合家、黃光輝、何月貞合家、簡松弼合家、楊淑英合家、林綺文、鄧麗恩、楊錦香合家、鄧  珠合家、陳冰心、佛弟子、孫啟明合家、何洰湛合家、鄺潔珍合家、陳雪雁、陳樹基、張玉儀、陳芷穎、楊燕均、甘蔭明、楊海蘭合家、李  娟、羅偉其、羅貫文、陳子虹、唐煜照、唐存德、羅順好、高瑋英合家、陳林玉合家、譚偉明、邵淖浵合家、黃盛忠、周來鳳合家、周來珍合家、周來梅合家、周德勝合家、周德寶、周德輝、周雪萍、吳堡男、周來英、梁詩雅合家、周紫程、梁詩琪、陳順文、陳順儀、林  雪。。

迴向版：
功德迴向 離苦得樂、往生蓮邦
善  明、袁  浩、 王  安、岑  超、邱  左、葉  菁、吳澤江、林善進、林旺財、林海力、蕭炳昌、英重馨、蕭景珊、胡漢光、劉  娣、甘柏鏗、何  星、何伍玉好、伍元超、伍元輝、胡志堅、葉麗容、李卓恒、湛惠文、雷伯華、陳忠輝、何世安、黃  結、鄭孝忠、柯錦標、林  從、崔  輝、李祖揚。

歷代祖先 脫苦生安養
吳惠嬋回向  吳門歷代祖先  吳燕玲回向  曾門歷代祖先
廖偉強回向  廖門歷代祖先  劉佩珠回向  劉門歷代祖先

郭小賴回向  母親郭趙秋香
區妁蕙、區禧靖回向  父親區國傑

林康順、楊煥英、杜馮來回向 應生未生嬰靈

端午節快樂

崇福寺與西柳林村關帝寺於端午節共派送一萬二千個糉子和村民們結緣

菩薩之家寄送衣物

觀音院菩薩之家運送冬季衣服、書本、葯物等到青海及太原

五台山靈鷲寺

五台山著名的寺院靈鷲寺，是東漢時代創建，到了魏晉時代經擴建，規模非常之大，建築也極其富麗堂皇，是五台山以至周邊全國的大寺院之一，歷代香火興盛不絕。不知道從什麼時間開始，每年的正月，要舉辦大規模的齋會，無論尊卑長幼，還是富貴貧賤，都可參加，飽食一餐 。平等施食，適時表示佛法平等，無人我之分別。因此熱鬧非凡，成為當地的一大盛事。到了第七代寺主的時代，如期舉辦齋會。有一貧女從南面而來，也來赴齋會。清晨時到了寺院，懷抱一小孩，又領著一稍大的小孩，身後還跟著一條狗。因為她身上沒有一樣像樣的東西可以施捨，但也不好意思白吃，因此便剪下自己的頭髮施捨給寺院，以表供養之敬心。

還沒有到開齋的時間，她要求寺主能否讓她早點用齋 ，因為她有急事需要趕路。雖然開齋的時間未到，但施主的要求是不能隨意回絕的，因此寺主也就答應了貧女的要求，囑咐負責的僧人給她早點用餐。住持法師便給了貧女和她的兩個幼兒三份齋飯，讓女人和兩個小兒都能飽食一餐。但是女人又說︰「我還有一狗，它也得吃一些東西才行，請給它一份齋飯吧。」住持法師雖然有些不大愉快，但也沒有難為貧女，又給了一份食物，十分勉強地交給了女人。誰料女人又說︰「我肚子裡還有小孩，也需要分一些食物來吃。」住持法師於是不能忍受，就怒斥著說︰「你來這裡求出家人布施齋食，卻貪得無厭，是何道理？你肚子裡的小孩根本都還沒有生出來，難道說他也能進食？可是你卻求索再三，濫貪美味之心，不覺得太過份了嗎？」並喝叱令貧女快快離開。

貧女被呵責，當時身體離地，忽然化作文殊菩薩像，她的狗化作一獅子，兩個小兒分別化作參禮文殊菩薩的善財童子和牽獅人于闐國王。當時空中遍滿五色雲氣，化現千萬道光芒，香花天人供養。文殊菩薩在空中留下一苦偈，曰︰「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，是吾起三界，卻被阿師嫌。」菩薩說偈完，遂隱身不見。在場的僧俗眾人，無不驚嘆。住持法師心生悔恨，自己有眼無珠，要挖眼自殺，被眾人勸住。住持法師於是打消了原意，以貧女（即大士化身）所布施的頭髮，建了一座寶塔來供養。萬曆初期，圓廣法師接任住持，為了要重新裝修寶塔，在塔下掘得大士的聖髮好幾束，顏色像是金色的，仔細再看，髮色變化不定。這所寶塔現在大塔院寺的東側。文殊菩薩化現貧女，啟發了我們，眾生平等，所以對一切有情都有平等心，不嫌貧不愛富。

明德學堂周未班結業典禮

太原龍象寺明德學堂周未班今天舉行結業典禮